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最美風景永遠在路上 回歸旅行本質
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也許是為了去尋找久違的自由
也許是為了忘記過去
也許是為了重新找回自己
西藏對每個人來說都是一個美麗的秘境
而每個人心中都有一個西藏夢
今天推薦的音樂將讓你好好享受
沿途的輕鬆與曼妙
也許這些音樂中就有你的故事
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西藏歌單
西藏旅遊在線為您點播
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歌里有一個孩子向閉口不言的世界問了許多問題
在花叢中養起了毒蛇
在大霧籠罩的城市裡迷了路
病人把歌寫得像詩一樣難以理解
也像詩一樣柔軟
草原總是突然起風，突然降雨
病人唱著，我們聽著
如貝在「最後的青稞地」這首歌里唱到：
「那年依舊是夏天，漫山的青稞都彎了腰，人們在等待收穫……」
現在的人都不願意在牧場放牛放羊了
選擇住在城裡溫暖的火柴盒裡
我們成了這裡最後的牧人……
在那些風平浪靜的日子裡，總有人心生悲傷
他們心裡淡淡的憂慮和輕輕地嘆息
更是一種堅守文化的信念
不知道大家有沒有在如貝的歌里找到一些共鳴
周毛嘉的音樂里多是治療咒語
或是藏地的老調
在她的音符里沒有人是主角
我們需要去營造一種集體感
一種歸屬感，歸屬到哪裡呢？
是每個人的心性中，是自己內在的菩提心
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歌者德芊·夏克·德謝Dechen Shak-Dagsay
以她那極賦魅力的嗓音
把人們帶到了西藏佛教的精神世界
當聽到那從祖輩傳承的古老頌歌
人們似乎從精神抑鬱
與一切物質世俗中解脫出來
找到了安寧和自我解救的力量
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整首歌只有三個和弦，卻充滿了力量
我們混跡於社會的各個獨立的角落
共同點是我們心中都揣著個夢想
我們積極，我們有理想
有道德，有文化，有紀律
每種理想都有很強的力量
一點點就足以有燎原的光亮
據說他在寫這首歌前並沒有去過拉薩
可他卻能把拉薩的意境唱得如此貼切
塵世的心靈被洗清
昏睡的靈魂被喚醒
漂泊的人回到了家
這裡沒有世俗的格鬥與爭奪
沒有心靈沉重的包袱
只有雄奇純美的自然
在這可以擺脫外物的糾纏，找到真正的自己
是的，這裡就是歌中所唱的拉薩
崔健在《假行僧》中樹立了一個「從南走到北」的行僧形象
追求著自我價值的尋找和選擇
通過在歌曲中「不停地走」
建立起一個反叛者的形象
表達了一個執著青年試圖拋棄舊有秩序
尋找獨立人格和自由生活的渴望
然而他對歌曲的命名卻是「假行僧」
為何是「假」呢？
行僧之所以雲遊四方，自我放逐，是因為他們有明確的目的
而當時受《在路上》這本書影響的年輕人
選擇流浪卻是為了逃避現實，逃避思考，逃避責任
將自己的人生虛擲在路上
因此，崔健諷刺他們為假行僧
同時，也借《假行僧》這首歌
來諷刺他們這種逃避現實的行為
那麼，你呢？你來西藏的緣由又是什麼呢？
《轉山》的音樂靈感來源於主唱胡松在西藏時的真實感受
每一個熱愛西藏的人都明白
西藏的魅力絕不在於終點的美景
至少對無數朝聖者的靈魂而言
那是血液的奔涌、心跳的焦灼、
混合著烈日與冰雪的泥濘......
前奏輕快，突然低沉的男聲落入耳膜
震撼之感立現！
朝聖之路或許有些孤獨
但願你的心溫暖如初
這段蒼勁而又有些凄美的人聲響起時
彷彿整個大山都傳來悲壯的回聲
這是山對生命的呼喚， 是心靈對神聖的讚歎
這是對真情的祭奠，激勵著山的精靈
並讓活著成為一種莊嚴……
「你見過那些朝聖的人嗎？」 「他們的手比誰都臟。」
「但是心比誰都乾淨，虔誠。」
喜馬拉雅，雪山，聖湖，氂牛，人，天葬
天人合一的循環
精神與意志駐留在此，生生不息
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