泰國是當代上座部佛教的三大主力之一，佛教在該國有著重要的影響。本世紀初，泰國一直在進行政治與經濟的改革，作為國家精神文明領域的佛教，也處於改革進程之中。泰國政府出於 (本文共10頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《世界宗教研究》1950年40期 南京大學 中泰佛教慈善思想比較研究自西學東漸以來,東方人普遍接受了現代科學的觀念,對於原來在傳統社會中具有廣泛影響的佛教思想加以拒斥,佛教很快退守至單純的信仰領域,甚至可說面臨著在現代社會中生存的危機。為了解決該問題,無論是中國佛教界還是泰國佛教界都以佛教內部變革的方式積極做出了回應,以圖振興佛教於現代社會。中國漢傳佛教於二十世紀初期興起了「人間佛教」,泰國南傳佛教於二十世紀末期出現了反對迷信並提倡當下心靈禪修的「智慧佛教」,及受其思想啟發而積極主動參與解決社會問題的「社會參與佛教」。在中泰兩國近現代所興起的這種佛教變革中,主要是在增加佛教參與社會的維度,而表現最為顯著的實踐方法即「佛教慈善公益事業」。然而,近幾十年來中國佛教慈善公益事業得到迅速發展,成績頗豐,而泰國佛教卻仍處開始階段,進展緩慢。因此,本文試圖通過對中泰佛教慈善觀念與實踐理念進行對比分析,探討兩者之間的異同及導致差異的原因,以加深對二者的理解,同時意圖給佛教慈善事業研究者和踐行者起一定的參考作用... (本文共207頁) 本文目錄 | 閱讀全文>>
權威出處： 南京大學 博士論文 2014年 電子科技大學 馬克思主義在泰國的傳播與影響研究本文嘗試做這樣的努力:梳理馬克思主義作為一種意識形態在泰國的傳播軌跡,即20世紀泰國馬克思主義傳播的兩大主體脈絡(泰國共產黨與泰國左翼知識界)和三支基本力量(泰國共產黨、泰國50年代左翼知識界、泰國70年代左翼知識界),通過對傳播效度的分析,考察泰國馬克思主義思想傳播與革命實踐在研判和解決該國社會主要矛盾方面的成敗得失,明確指出本土化過程中對馬克思主義整體性的忽略與破壞是泰國共產主義運動失敗的最根本原因,並且明確指出20世紀70年代革命高峰時期的泰國曾是東南亞繼越南之後的第二大左翼力量活躍地區,在不同的歷史時期都有亞洲學者和西方學者認為泰國應該走社會主義道路,從根本上批駁西方學界關於泰國「免疫」馬克思主義的偏狹觀點。本文還進一步考量當代泰國在西方民主道路與國內民粹道路之間的政治僵局,以馬克思主義階級分析方法洞察當代泰國社會,最終為泰國提供社會主義的第三條道路選擇的思考與論證,為世界範圍內馬克思主義傳播與共產主義運動提供基於泰國經... (本文共240頁) 本文目錄 | 閱讀全文>>
權威出處： 電子科技大學 博士論文 2016年 佛學研究 提高僧伽素質是當務之急僧伽群體素質偏低，是一個帶有普遍性的問題，它嚴重地制約了中國佛教的發展，也帶來了不少弊端。在現今非常功利的社會環境下，中國佛教的發展，首先就是提高僧伽的素質，清除增... (本文共5頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《佛學研究》1995年00期 世界宗教研究 唐宋時期敦煌僧伽大師信仰再探討——以莫高窟第72窟設計意涵為中心敦煌僧伽信仰研究資料豐富,除了以往學界研究過的繪畫、寫經和傳記,還包括敦煌社會造像與朝覲活動,這是學界研究的薄弱環節。莫高窟第72窟就是解讀唐宋時期敦煌僧伽信仰的一把鑰匙。該窟內容保存完好,題... (本文共9頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《世界宗教研究》2023年01期 江蘇地方志 僧伽大師——從古絲路走來的唐代高僧僧伽大師是唐高宗時期從西域沿古絲綢之路來華的高僧。在長達五十多年的時間裡,他走遍了半個中國,堅持將外來佛教與中國傳... (本文共7頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《江蘇地方志》2023年01期 敦煌研究 僧伽變相的內容、演變及形成：以安岳、簡陽兩鋪摩崖造像為中心於四川安岳千佛岩和簡陽朝陽寺發現的兩鋪僧伽變相中,主尊均為僧伽、寶志和萬回,朝陽寺僧伽兩側弟子為木叉和慧儼。千佛岩僧伽變相雕22組僧伽行化情節,有12組可釋讀,開鑿於元和、長慶年間。朝陽寺有... (本文共10頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《敦煌研究》2023年01期