聖經中有幾位馬利亞：一個常見且重要的疑問
當我們翻開聖經，特別是新約部分，會發現“馬利亞”這個名字頻繁出現。這個名字在當時的猶太文化中非常普遍，類似於今天的“張”或“李”，因此聖經中有多位名叫馬利亞的女性並不令人意外。然而，這種頻繁的重複也常常導致讀者混淆，不清楚哪些馬利亞是同一個人，哪些是不同的角色。本文旨在詳細解答“聖經中有幾位馬利亞”這個問題，並深入探討每一位馬利亞在聖經故事中所扮演的獨特角色和其重要性。
通過對這些不同馬利亞的身份、背景和主要事蹟進行區分，我們不僅能更清晰地理解聖經敘事，也能更深刻地體會她們各自的信仰旅程與對早期基督教的貢獻。
第一位馬利亞：耶穌的母親馬利亞 (Mary, Mother of Jesus)
毫無疑問，耶穌的母親馬利亞是聖經中最重要、也最廣為人知的一位馬利亞。她的故事主要記載於馬太福音和路加福音，特別是在耶穌降生前和早年的敘事中。
她的身份與背景：
- 神選的童貞女： 馬利亞是一位來自加利利省拿撒勒的童貞女，許配給約瑟。
- 順服的典範： 當天使加百列向她顯現，預言她將從聖靈感孕生下神的兒子耶穌時，她以一句“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上” (路加福音 1:38) 展現了極大的順服和信心。
她在聖經中的主要事蹟：
- 聖靈感孕與耶穌降生： 她在未婚的情況下從聖靈感孕，並在伯利恆生下了耶穌，成為救世主道成肉身的載體。
- 獻嬰聖殿： 按照猶太律法，她將嬰兒耶穌帶到聖殿獻給上帝，並接受了西面的預言。
- 逃往埃及： 為躲避希律王的追殺，她與約瑟帶著小耶穌逃往埃及。
- 迦拿的婚宴： 在耶穌公開傳道後，她在迦拿的婚宴上提醒耶穌酒用盡了，促使耶穌行了第一個神蹟 (約翰福音 2:1-11)。
- 耶穌受難與復活： 她全程參與了耶穌的傳道生涯，並在耶穌被釘十字架時，心如刀割地站在十字架下 (約翰福音 19:25)。耶穌在十字架上將她託付給了門徒約翰。
- 早期教會生活： 使徒行傳記載，在耶穌升天後，馬利亞與眾門徒一同恆切禱告，見證了五旬節聖靈的降臨 (使徒行傳 1:14)。
馬利亞作為耶穌的母親，不僅承載了神聖的使命，她的順服、堅韌和愛也成為無數信徒的榜樣。她在整個救贖歷史中扮演了不可或缺的角色。
第二位馬利亞：抹大拉的馬利亞 (Mary Magdalene)
抹大拉的馬利亞是另一位在福音書中非常重要的女性門徒。關於她的身份，常有誤解，但聖經對她的記載清晰地展示了她對耶穌的忠誠和愛。
她的身份與背景：
- 被治癒的門徒： 她來自加利利湖畔的抹大拉城。路加福音 8:2 記載，耶穌曾從她身上趕出了七個鬼，自此她便跟隨耶穌，用自己的財物供給耶穌和門徒。
- 常被誤解的身份： 許多人錯誤地將她與路加福音 7:36-50 中那個用香膏抹耶穌腳的罪婦混為一談，或將她視為妓女。然而，聖經中並沒有任何一處提及她是妓女或罪婦。她是一位被耶穌救贖並忠心跟隨的門徒。
她在聖經中的主要事蹟：
- 跟隨與服侍： 她與其他幾位婦女一同跟隨耶穌，並在經濟上支持祂的傳道事工。
- 見證耶穌受難： 她是耶穌被釘十字架時在場的忠心婦女之一 (馬太福音 27:56, 馬可福音 15:40, 約翰福音 19:25)。
- 見證耶穌安葬： 她與“另一個馬利亞”一同看見耶穌的墳墓 (馬太福音 27:61, 馬可福音 15:47)。
- 復活的第一位見證人： 她是第一個來到耶穌墳墓前，發現空墓，並親眼見到復活的耶穌的人。耶穌也首先向她顯現，並差遣她去向門徒報復活的喜訊 (約翰福音 20:1-18)。因此，她常被稱為“使徒的使徒”。
抹大拉的馬利亞以她對耶穌的深厚愛意和忠誠而聞名，她勇敢地站在耶穌身邊，直到最後，並成為耶穌復活這一核心真理的第一位傳播者。
第三位馬利亞：伯大尼的馬利亞 (Mary of Bethany)
伯大尼的馬利亞是耶穌的好朋友拉撒路和馬大（Martha）的姐妹。她以其對耶穌的熱愛和專注而聞名。
她的身份與背景：
- 拉撒路的姐妹： 她與哥哥拉撒路和姐姐馬大一同住在耶路撒冷附近的伯大尼村。耶穌多次造訪他們的家，並視他們為親密的朋友。
她在聖經中的主要事蹟：
- 選擇上好的福分： 在路加福音 10:38-42 中，耶穌來到他們家，馬大忙於準備飯食，而馬利亞卻坐在耶穌腳前，專心聆聽祂的教導。當馬大抱怨時，耶穌稱讚馬利亞選擇了“上好的福分”，是不能被奪去的。這揭示了她對屬靈事物的優先順序。
- 見證拉撒路復活： 當她的哥哥拉撒路病逝後，耶穌來到伯大尼。馬利亞深信耶穌能行神蹟，她對耶穌說：“主啊，你若早在這裡，我哥哥就不會死了。”(約翰福音 11:32) 耶穌隨後使拉撒路從死裡復活，這是耶穌所行的最大神蹟之一。
- 用香膏抹耶穌： 在耶穌受難前不久，在伯大尼的一次宴席上，馬利亞用一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，並用自己的頭髮去擦。這個舉動被猶大批評為浪費，但耶穌卻解釋說，她這是為祂的安葬做的準備，並說她所做的將會被傳遍天下 (約翰福音 12:1-8, 馬太福音 26:6-13, 馬可福音 14:3-9)。
伯大尼的馬利亞代表了一種深刻的、以心靈和行動敬拜耶穌的信仰。她的故事強調了專注於基督和對祂無條件的奉獻的重要性。
第四位馬利亞：革羅罷的妻子馬利亞（或譯作革流巴的妻子馬利亞） (Mary, wife of Clopas)
這位馬利亞只在約翰福音中被明確提及一次，但她的存在對理解耶穌受難場景中的婦女群體非常重要。
她的身份與背景：
- 約翰福音 19:25 的記載： “站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。”
- 與耶穌母親的關係： 這裡提到她是“他母親的姊妹”，這可能意味她是耶穌母親馬利亞的親姐妹，或是一位關係親近的堂姐妹。如果是親姐妹，那麼聖經中有兩位名叫“馬利亞”的姐妹，這在猶太文化中雖不常見，但並非不可能。另一種解釋是，經文中的逗號應放在“他母親的姊妹”和“革羅罷的妻子馬利亞”之間，表明這是兩位不同的婦女，即“耶穌的母親的姊妹”是一位未具名的婦女，而“革羅罷的妻子馬利亞”是另一位。無論如何，她都是在耶穌受難時在場的忠心婦女之一。
- 與雅各和約西的母親馬利亞的關係： 許多解經家認為，革羅罷的妻子馬利亞與馬太福音和馬可福音中提到的“雅各和約西的母親馬利亞”是同一個人。革羅罷（Clopas）可能是亞勒腓（Alphaeus）的希臘文形式或別名，而“雅各”常被稱為“亞勒腓的兒子雅各”，因此這兩種說法可能指向同一位人物。
她在聖經中的主要事蹟：
- 見證耶穌受難： 她與耶穌的母親和其他幾位婦女一起，在最痛苦的時刻站在十字架下，展現了極大的勇氣和忠誠。
革羅罷的妻子馬利亞雖然登場不多，但她對耶穌的忠誠和在最艱難時刻的在場，彰顯了早期門徒對基督的堅定信仰。
第五位馬利亞：雅各和約西的母親馬利亞 (Mary, Mother of James and Joses)
這位馬利亞在福音書中多次被提及，尤其是在耶穌受難和復活的敘事中。
她的身份與背景：
- 子嗣： 馬太福音 27:56 和馬可福音 15:40 記載，她是雅各（小雅各）和約西（Joses）的母親。這位雅各通常被認為是“亞勒腓的兒子雅各”，是十二使徒之一。
- 與革羅罷的妻子馬利亞的關係： 正如前文所述，許多學者認為她很可能就是革羅罷的妻子馬利亞。
- 與耶穌的母親馬利亞的關係： 有些傳統認為她是耶穌母親的姐妹（即革羅罷的妻子馬利亞），這樣就解釋了為何她的兒子們會被稱為耶穌的“兄弟”，可能是表兄弟。然而，這種說法存在爭議。
她在聖經中的主要事蹟：
- 見證耶穌受難： 她在耶穌被釘十字架時，與抹大拉的馬利亞和撒羅米一同在場，從遠處觀看 (馬可福音 15:40)。
- 見證耶穌安葬： 她和抹大拉的馬利亞看見約瑟如何安葬耶穌 (馬可福音 15:47)。
- 探訪空墓： 復活節的清晨，她與抹大拉的馬利亞和撒羅米一同帶著香料來到墳墓，希望膏抹耶穌的身體，卻發現墳墓是空的，並從天使那裡聽到了耶穌復活的喜訊 (馬可福音 16:1-8, 馬太福音 28:1)。在馬太福音中，她被稱為“另一個馬利亞”。
雅各和約西的母親馬利亞是耶穌忠心的追隨者，她在耶穌最艱難的時刻堅守在旁，並在復活的清晨成為最早的見證者之一。
第六位馬利亞：約翰·馬可的母親馬利亞 (Mary, Mother of John Mark)
這位馬利亞在新約聖經的使徒行傳中出現，顯示了早期教會中一位重要女性的角色。
她的身份與背景：
- 約翰·馬可的母親： 使徒行傳 12:12 記載：“彼得想了一想，就往那稱呼馬可的約翰的母親馬利亞家去；在那裡有好些人聚集禱告。” 她的兒子約翰·馬可，是馬可福音的作者，也是巴拿巴的表弟 (歌羅西書 4:10)。
- 富有且慷慨的信徒： 她的家是耶路撒冷早期教會重要的聚會點之一。這暗示她可能擁有一定的經濟能力，能夠提供寬敞的住所供信徒們聚集。
她在聖經中的主要事蹟：
- 提供聚會場所： 當彼得被天使從監獄中救出後，他直接前往馬可的母親馬利亞家，那裡有許多信徒正在為他禱告。這表明她的家是早期教會中心之一，在信徒團契和禱告生活中發揮了關鍵作用。
約翰·馬可的母親馬利亞雖然沒有直接的言行記載，但她通過提供聚會場所，為早期教會的發展和信徒的團契提供了實際的支持，其貢獻不容小覷。
總結：聖經中有幾位馬利亞？
綜合以上分析，聖經中明確記載的、或根據上下文可以區分出來的、獨立的“馬利亞”至少有六位：
- 耶穌的母親馬利亞 (Mary, Mother of Jesus)
- 抹大拉的馬利亞 (Mary Magdalene)
- 伯大尼的馬利亞 (Mary of Bethany)
- 革羅罷的妻子馬利亞 (Mary, wife of Clopas)
- 雅各和約西的母親馬利亞 (Mary, Mother of James and Joses)
- 約翰·馬可的母親馬利亞 (Mary, Mother of John Mark)
其中，革羅罷的妻子馬利亞與雅各和約西的母親馬利亞很可能為同一人。因此，如果將這兩位視為同一人，那麼聖經中明確提到的馬利亞則有五位不同的女性。
儘管她們都分享同一個名字，但每一位馬利亞都在聖經故事中扮演了獨特的角色，展現了不同面向的信心、愛與順服。她們共同構築了耶穌時代及早期教會的女性群像，為我們理解新約背景和人物關係提供了豐富的視角。
常見問題解答 (FAQ)
如何區分聖經中的不同馬利亞？
區分不同馬利亞的關鍵在於留意她們所屬的家庭背景、地理位置（如伯大尼、抹大拉），以及與耶穌或門徒的特定關係。例如，提到耶穌的母親，那就是第一位；提到被趕出七個鬼、首先見證復活的，就是抹大拉的馬利亞；提到拉撒路的姐妹，就是伯大尼的馬利亞；提到雅各和約西的母親，就是第四或第五位；提到馬可的母親，就是第六位。
為何聖經中有這麼多名叫馬利亞的女性？
“馬利亞”這個名字（希臘文是Μαρία或Μαριάμ，源自希伯來文Miriam，即摩西的姐姐米利暗）在當時的猶太文化中是一個非常普遍且受歡迎的女性名字。這反映了當時社會的命名習慣，就像現代社會中許多人擁有相同的常見名字一樣，並無特殊神秘之處。
抹大拉的馬利亞真的是聖經中的妓女嗎？
這是一個廣泛存在的誤解。聖經中從未提及抹大拉的馬利亞是妓女或罪婦。路加福音 8:2 僅記載耶穌曾從她身上趕出七個鬼。將她與路加福音 7:36-50 中用香膏抹耶穌腳的罪婦混為一談，是後世解讀和傳說所致，而非聖經原文的記載。
除了耶穌的母親馬利亞外，聖經中還有哪些重要的馬利亞？
除了耶穌的母親，抹大拉的馬利亞和伯大尼的馬利亞是另外兩位在福音書中戲份較多、且對耶穌的服侍和見證非常重要的馬利亞。她們的信仰故事都給後世信徒留下了深刻的影響。
馬利亞（耶穌的母親）在聖經中扮演了什麼核心角色？
耶穌的母親馬利亞的核心角色是作為彌賽亞道成肉身的器皿。她以其童貞受孕、順服上帝旨意、撫養耶穌、在十字架下陪伴、並在早期教會中與門徒一同禱告，展現了無與倫比的信心、謙卑和愛。她是所有信徒效法的典範，尤其是在順服神旨意和承受苦難方面。
